內  畫  鼻  煙  壺

   內畫藝術分為京 冀 魯 粵四大流派，泊頭張子健內畫藝術是指中國冀派內畫的一種鼻煙壺內壁繪畫的技藝，主要分布在北京市，泊頭市及其周邊地區。

內畫鼻煙壺稱之為特種工藝美術，顧名思義是一種特殊的工藝品種和藝術門類，制作材料有水晶.瑪瑙.光學玻璃等。作畫者繪畫時用細桿勾筆伸進瓶口直徑有如豆類大小的鼻煙壺內，壺內反向作畫，壺外正面顯畫，在體小型異的掌心珍物中描繪儀態萬千的大千世界。

鼻煙壺的內畫技藝產生于清代，晚清時京城出現了一批內畫大師，其中馬少宣.孫星五.葉申三父子善畫人物，周樂元.丁二仲.自怡子等善畫山水花鳥。

內畫藝術家張子健，原名張福生，1971年出生于河北省泊頭市，藝壺閣主人，現任中國內畫藝術家協會會員，全球華人藝術研究院副主任，1986年拜舅父，內畫大師王金山為師，全面的掌握了冀派內畫技巧，他的內畫充分體現了冀派古樸，渾厚，典雅，大方的特色，被收藏界稱為‘新一代冀派內畫代表人’

三癡齋泥塑

“三癡齋泥塑”創建于清光緒年間，在清末民國年間是響當的泥塑品牌，已傳五代，至今已有130余年的歷史，技法日臻成熟，百年的繼承發展造就了三癡齋泥塑藝術的獨特魅力。

三癡齋泥塑題村大多取材于民間故事，神話傳說和古典名著，其作品用料研究，經歷百年不崩不裂，彩色明快協調，造型神形兼備，三癡齋泥塑技法獨特，繪彩精美，造型在似與不似之間體會人物的歷史背景和內心，把傳統的民俗與文人畫完美的結合，充分的體現了夸張之中表現表現寫實的藝術風格。

三癡齋泥塑第四代傳人宋長峰于2005年成立了“泊頭市三癡齋泥塑工作室”，宋長峰擅長泥塑和彩塑，他的歷史人物和神話人物，造型傳神，文化氣息濃厚，真正的是“心中有藝，手上生情”，因為是純手工制作，所以他的每一件作品都是獨一無二的絕版，他將祖輩傳下來的泥塑技法吸收，研究并傳承下來，又將四方的解剖等相關的雕塑知識運用到泊頭泥塑的制作中，創作出了很多優秀的現代泥塑作品。

泊頭火柴

名揚全國的泊頭火柴廠創建于1912年，其前身是‘泊鎮永華火柴股份有限公司’，最早發起籌建永華火柴廠的是滄縣人錢立亭，泊鎮李雅軒。

泊頭永華火柴股份有限公司是泊頭第一家現代工業。

泊頭火柴制作技藝具有歷史久遠（有文字記載達一百多年）.制作技術精湛（安全火柴的制作），制作過程極其復雜（工藝流程主要集中在四條生產線上），質量要求高（主要性能指標有六個方面）等特征。

泊頭火柴廠在其歷史發展進程中，也充分體現了自身的重要價值曾為支援解放戰爭，滿足解放區人民的生活需要，做出來突出貢獻實現了利潤資金利率全國第一，1950年5月完成了對私營工商業的社會主義改造，建國后到八十年代后期，在近半個世紀的時間內，火柴廠養育了千千萬萬的泊頭人。

然而，隨著技術進步的進程，泊頭火柴制作技藝已退出歷史舞臺，被現代技術所取代，為使該傳統技藝得到有效保護，泊頭市委，政府等有關部門采取了一系列措施，先后成立了火柴工藝研究中心，建設了火柴工藝陳列館，成立了火柴工藝管理委員會，并對火柴制作工藝的相關資料進行了挖掘與整理，使泊頭火柴制作工藝得到傳承。